逸——逸兴抑或逸格

文 / 沈其斌

        千古文人骚客，可谓怀逸兴言豪情，上青天揽月明。古今中外多少艺术家也不无满怀超逸，追求自由和理想的逸兴。周仕超也一直沉醉在自己的艺术世界里，在艺术领域游刃有余地游弋。

      我为他的个展取名《逸》，是一种天意暗合。逸，在汉语中是比较有意味的一级通用规范汉字，字形从辵，从兔，据兔子善于奔跑会意，本义是逃跑。由此引申为散去、失去，又引申为超出范围，再以此表示安闲、安乐，直至表示超凡脱俗、卓尔不群。一个汉字如此不断延展、变化、从形而下至形而上，从简单到脱俗再至超凡，真是意味无穷。

      本次周仕超的个展《逸》，反映了他内心与现实世界的距离，他保持着艺术与现实的微妙关系，也反映了他内心追求的自在、内敛、平静和超越的状态。他沉迷于艺术本体语言，又试图不断超越语言本身，他受制于自身的语言习性与经验，又总想从中抽离，因此他循环往复在色调、尺幅、意境、语言等之间，用艺术的方式游戏人生。哪怕是他的装置作品，也是此种语言的立体呈现，他可以做到语言的精微和精到，纯然达到一种酣畅淋漓的视觉享受和美学，但由于太过完整而损失一种任性使坏的张力。

        与仕超的交流中，能感受到他内心深处所蕴藏的能量，以及这种能量呼之欲出的爆发。本次展览也是我们在艺术上的一次同谋与共犯，我对艺术家的逼迫有点主观臆断甚而独裁，然而他给出的是惊喜与惊艳。他开始尝试把现实中的废弃材料与绘画结合，在语言上打破固有的审美和惯性，将材料本身所寓含的语义与观念藏匿其中，在全新的语言维度中形成张力，给他的艺术创作带来了全新的范式和可能。

       他的大型装置作品《失眠》是观念语言的爆发，在喷张中不失语言的干净，在侵蚀中暗含被扭曲和异化的内敛，在感性的放任中时刻收紧着理性的平衡。这是他一以贯之的方式——做人做事做艺术。这也是他内在的迷人气质，他自己亦陶醉其中，同时也是他自我划地为牢的框限，他在不断尝试突破这个边界，因此他的创作保有着这样的欲望与激情，充满活力与可能性。

        “闲思王道者，逸格世离群。”期待他的艺术不断超逸，真正达到高逸、逸格的境地。（完）